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第七十六章 《凌晨的东京都》—酌井空富篇(2) (1 / 3)

这组漫才师下场后没多久,“拔丝锦鲤”他们便登台了。

从耳边的话筒中听了导演的介绍,辰己仔细观察起现场的两人:

园院次郎是个将近一米九的高个,国字脸,长得很憨厚,穿着一件黑白相交的针织衫和纯白牛仔裤,整体搭配风格类似中古囚服的时尚恐怖者。

而酌井空富也好不到哪去:不到170的个子,眉眼很细,一头剪至发根的白色刺发,粉色的针织衫加上黑色的皮裤,再加上扩耳型耳环―完全就是走街先锋的风格。

辰己不由失笑。

原来漫才师们都是西装革履的形象上台,不过时代更迭,再加上EXIT的轻浮男流派的成功,现在各种个性穿搭的漫才师层出不穷。

但偶尔过分夸张的造型,会影响到观众集中到漫才演绎上吧。。。等等,这种刻板的想法,我是老了吗?

辰己摸了摸下巴,扪心自问。

他们自我介绍后,很快就开始表演了。

听着听着,辰己不由坐直了身体,脸上一副饶有兴致的样子。

激进派吗。。。有意思。

他们表演的漫才,表面上是吐槽自己的前女友的,实际上做的是他们对于男女对立的观点披露。

酌井一副忿忿不平的样子:“话说还有什么不满足的?男友偶尔看看那种小电影有什么不好的,而且听了她的意见,我也改了风格啊。”

园院皱眉,问道:“这玩意改风格有什么用?本质不都那样吗?”

酌井信誓旦旦:“不一样的,原来我都看薄码的,现在为了表示有认真听取女友的意见,我改看那种类型了―就是那种裤子脱下来,马赛克比裤子还大的那种小电影。”

园院迅猛地扇了酌井一巴掌:“我说了,本质不都一样吗!?”

酌井捂着自己的脸,一脸惊奇地说道:“你们是兄妹吗,怎么反应都一模一样!?”

园院斥道:“你这简直和那群倡导设置动漫圣光的人一样,自欺欺人吧!”

辰己失笑,看了看周遭观众的反应,发现园院说这段的时候,笑声比较零散。

辰己估计笑的人应该至少都是20后半的了。

霓虹的女权在20世纪有过极为辉煌的时期。

经济泡沫前,女性思潮随之突飞猛进,当时号称“一女配四郎”才是女性独立自主的标配:即一个女生要有跑腿男、买单男、礼物男和本命男四种追随者,日常追随者要请五万以上的餐厅,去酒店,送高档配饰。。。。

“诚意”,是当时女性对男性提各种物质要求时的口头禅。说白了就是“恋爱资本主义”。

平成时代后,新女性更追求职场和日常上的平等―同工同酬,婚姻权益平等。。。

本来这是一次进步,但事实呢?

在经济大上行的时代,男女的工作和经济收入都大抵相同,经济上都比较富裕,而女性天生的购买力,成了资本们追捧的一方。使女性不自主地对男性阶层产生了优越感。这种心理扩大后,随之而来的就是对立。

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