原则是心灵的模具，也是欲望的修道院，有人会为原则放弃目标，有人会为目标放弃原则。
欲望超越心灵的力量，原则就会失去效力。当心灵超越欲望，原则就是心灵的指路人。
当一个人处于原则和欲望的边缘，必须做出彻底的选择时，那么他的经历和价值取向将会支配其最终决定。
原则的生成。是决定于经历总和的沉淀，作用于生命需求和精神体系的价值观。
原则在本质上没有好坏善恶的别，只是对事物了解的程度，和生理与精神需求以及个体的生理特性，和社会规则，所决定了它的形态。
这种形态，既是形成价值观的主要因素。也是以价值观为核心的产物。
而它特定的形态一旦稳固，就会作用于其所处的环境，形成特定的经历，这也是宿命论成因，一个主要因素。
这种特定经历的产生，在本质上，主要由社会文化和个体需求，在心灵的引力法则中，和生理生物性条件折射与反射和辐射，所决定的综合结果。
命运的形成，处于生理功能正常的情况下，主要是由外在的环境，包括历史进化与当代文化，五官触觉所形成的思维意识，显意识，潜意识综合形成的内因，再反过来作用于外在环境的结果。
而内因和外因是相互的，环境可以构建内在的三大意识，反过来，三大意识也可以构建外在环境，这也是突破宿命的主要因素。
不管是现代科学假设，还是宗教，都认为在宇宙中还有另一个自己。这个自己其实就是本体意识产生的同频互动相融的意识产物……
如果从五官触觉，形成的三大意识而言，那么生命在出生的一刻，抛除业识或者本体，以及个体差异的因素，那么生命的初始心灵，就如白纸一张，所不同的是因为其他先天因素，造成纸存在有各种颜色，形状，大小，等等个体特质差异。
而一切环境的画师，都必须根据纸的个体差异，画上相应信息，才能塑造相应的命运。
所以孩子先天具备的特质，在理论上可以重新塑造，但在实际操作中，对与生命的短暂性来说，又难以从根本上完全实现。
因此，孩子未来的命运，相对而言，主要取决后天画师与其相应的水平，以及和孩子本体意识与个体差异等主要因素。
人在三岁时期，由五官触觉所接触到的信息，会直接成为未来的心灵，此时。所有的信息主要是通过五官和身体的触觉，以及与潜意识意识互动的方式，由显意识体验，逐渐形的三大意识体系，而支配个体心理情绪以及行为。
心灵体系构建就如地图，孩子的未来会不由自主不知不觉在这张地图上走完一生。
这也是宿命论的主要内因。因此孩子这时期所接触的事物，比其他任何一个时期都显得更为重要。