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第一卷 寰宇情仇 第三十六章 司天之厉 (1 / 4)

这时众人也注意到了这个情况,那雕像的背后真是塑造了一条像豹子一样的尾巴!使得原本庄严肃穆的雕像增添了一丝诡异的色彩!

那专门研究古代史的考古专家孙则亮此时却发声道小周,不要这个样子!你是学考古专业的,遇事一定要冷静处变不惊,还有说话要严谨别信口开河!

那周宁嘟了个嘴,很明显不是太高兴的回答道是啦!我以后尽量注意点。

孙则亮接着又道这雕像中的形象应该是那传说中的“西王母”!她的特征与古籍记载中的十分吻合,我来给大家解释一下本来“王母”一词,出自《山海经》的《大荒西经》:“西有王母之山,壑山、海山”。

而“西王母”一词,出自《庄子》、《山海经》等,因所居昆仑丘(昆仑山),于汉中原为西,故称西王母。是上古神话中的一位至高无上的女神。

在《山海经》里有形容她的形象为:“玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”!这是什么意思呢?

意思就是玉山(昆仑山),这是西王母居住的地方。西王母的形貌与人一样,却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿而且喜好啸叫,蓬松的头发上戴着玉胜(古时用玉制做的一种首饰),是主管上天灾厉和五刑残杀之气的。

周宁有点不服气的问道那为何现在有人把西王母称作是“万妖之母”?还不是认为她本身就是个妖怪!

孙则亮笑了笑还用手扶了扶眼镜道必须明确一点,西王母从一出现起本身就是神,从来都和妖没有什么关系,更谈不上是什么万妖之母!

之所以会有这么个名头大概是有些人可能会拿《山海经·西山经》那一段著名的关于西王母的记载“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”。来证明说你看西王母长得半人半兽,还“主知災厲五刑殘殺之氣也 ”!这哪里是神,分明就是妖怪!

可是这纯粹就是在“望文生义,不懂装懂”!首先要知道,先秦的神的形象普遍就都是半人半兽,翻遍《山海经》你也找不出一个完全人形的神来,创世造人的女娲尚且是人首蛇身,难不成女娲也是妖怪了?

而那个所谓“司天之厉及五残”,重点在“司”字,也就是说西王母实际上是一位负责掌管着“厉”和“五残”的神灵。郭璞认为这句指西王母掌管对灾厉的预知,郝懿行则认为“厉及五残,皆星名也”但是,西王母虽然掌管着灾星,不代表她就是一个凶神!

在汉代“儒教谶纬”神学古籍中,多次记载西王母显圣遣使下凡,曾经派她的徒弟“九天玄女”,帮助黄帝打败蚩尤。汉初,有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰:着青裙,入天门,揖金母,拜木公。《博物志》也称:瑶池有桃树,“三千年一生实“。天上天下、三界内外十方,但凡女子得道登仙者,都隶属西王母管辖。

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