第七十五回（上）北门天关兵临城下 陆连之乱序幕拉开
北漠，楼兰王国，拒南城。
城主府。
房间四周板壁均以锦缎覆遮，就连室顶都用毛毡贴隔，镶玉牙床上锦被绣衾，帐帘薄如蝉翼，帘勾挂坠精致香囊，溢散助眠幽香，地板尽以红木铺就。
虎纹八仙桌旁，端坐在镇邪塌椅上的粗布麻衣精瘦老头与房间奢华装饰格格不入，精瘦老头的眼睛以一条细长白绸捆缚，显然目不视物。不过，看精瘦老头动作娴熟的端起茶壶自斟一杯，想来目盲已久，已然熟悉缺失视觉的生活。
灵识是区别于天生六识之外，用以感知灵力，并能与天生六识产生通感的官能。
天地游离灵力充盈世间各处，循环不止、流转不息，无论固体、液体、气态，似乎任何东西都可以成为灵力流转的介质。
以灵力在不同介质之间流转的状态不同为基础，通过感知灵力流动状态，的确可以依稀辨识物质世界，比如，目盲老头可以通过灵识，感知辨识出房间里家具的大概位置与模糊轮廓，这样的感观反馈，自然是远比不上以眼睛确切视物的。
至少，以姜翰适的能力，做不到以灵识完全替代眼识。姜翰适在暗中布局的十七年里，秘密挖出一条直抵拒南城城主府的秘道而未被向拒南城效力的仙道修士察知，正基于此。
论及改变灵力流转状态的方法，最普遍也最方便的，无疑就是布置灵禁法阵。不过，灵禁法阵不止需要灵石驱动，更时刻溢散灵禁灵压，实在是太容易被发现了。
姜翰适时常觉得，人实在双标有趣。在一些方面，人总喜欢贬今扬古，比如文学——今人写出再惊艳绝伦的作品，因为缺乏了时间的沉淀，就总比不上古人流芳。即使古人在写出千古名篇的当时，那篇文章饱受诟病，是在经历过岁月更替的大浪淘沙的检验后，方得化作经典、流转千古、历久弥新。
而在另外一些方面，人又总喜欢贬古扬今，比如，今人衣冠楚楚的嘲笑古人茹毛饮血；今人划动火石点燃烟枪，高谈阔论的讥讽古人钻木取火愚蠢至极。
也比如——仙道灵禁。
许多仙道修士大概都忘了，灵禁本来就是师法自然，模仿自然界中那些天然存在的神奇现象、法术神通，在无数次尝试与失败里，逐渐总结出可以改变灵力流转状态的海量符箓阵纹，再通过刻绘符箓阵纹，模仿出自然鬼斧神工的几分神形，构筑出法术神通效果。
而在灵禁逐渐发展成熟，甚至自成仙道的一门璀璨支系以后，仙道修士却开始看不起自然，觉得人已胜天，觉得以符箓阵纹构筑法术神通，远比天然形成的金贵高级。
“人性之劣根，滋生知见之障，遮蔽耳目、错乱初心，可笑亦可悲。”姜翰适自语悲叹，徐饮了一口茶，由于先前沉迷思索，茶水早凉。