而后华夏产业协会、瓷器行业协会，武术协会等等多加曾经与沈飞白有过合作的机构都纷纷站出来，表达着自己对于这场收官表演的恭贺与感想。
一是为沈飞白背书，二则是为了能够快速的蹭上这一波热度。
其中又以长安唐宫景区的官博负责人跳的最欢，毕竟贵妃故事的发生地，可就在他们那里。
一时间，整个围脖好似是百花争鸣，争奇斗艳，机构上下跳窜着，似乎就为了蹭上这一点热度。
直到最后，故宫的官博一锤定音，结束了这场堪比选秀式样的攀比。
“故宫V：京剧是国剧，是华夏五大戏曲剧种之一，被视为华夏国粹，位列华夏戏曲三鼎甲“榜首”，是华夏和世界当之无愧的非物质文化遗产，也是介绍、传播华夏传统艺术文化的重要媒介。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面幽灵……
而京剧《贵妃醉酒》当乃是京剧表演艺术之中的翘楚，它的剧情可以远溯于白居易的《长恨歌》。在故宫博物院的有关文献中我们可以搜集到，《贵妃醉酒》来源于明末传奇《磨尘鉴》。当然也有文献表示他也许是源自清初传奇《长生殿》，《长生殿》第十八出《夜怨》的唱词与排场，虽与《醉酒》不同，但基本情节类似……
这一点我们可以自故宫文献中考证道：光绪十二年七月（1886年）“汉剧花旦吴鸿喜由湖北来京，投余紫云搭班，头天演《杨妃醉酒》，为《醉酒》入京之始。”而关于《贵妃醉酒》舞台剧，一种观点认为该剧起源于昆曲《醉杨妃》。
另一种观点是，徽班进京、徽汉合流的时候，艺名为月月红的汉剧艺人吴丽卿在北京徽班“四喜班”表演过汉剧《贵妃醉酒》，京剧《贵妃醉酒》则由其改编而来。根据故宫博物院留存的叶慕秋1936的文章《论贵妃醉酒与跷工》首先踩跷演《醉酒》的是余玉琴，然后是水仙花，踩跷渐渐成为当时演该戏必采用的路子……
当然，不论当年的演变如何，如此这些种种版本不过百年的时间早已失传。如若没有沈少班主，我们也就只能自这故宫的一众故纸堆中一窥当年名扬四海的“国剧”风采，却终不能见其真面目。因而故宫博物院再次感谢沈少班主为我故宫“戏剧种类研究类目”添上宝贵的影像资料，这将为我们戏剧研究加大进程。
同时，《一路上有你》由故宫始，由传统终。我们再次也恭贺《一路上有你》节目收官大吉。”
与之前那为非遗传承人所表达的表演意境完完全全的不同，故宫的官博这次是从京剧到《贵妃醉酒》曲目的文化沿革有理有据的摆了出来。
而且句句不离故宫，打了那些准备不足的机构一个措手不及。
而大多的吃瓜网友在这一阵阵的科普之中也都惊呆了，他们再次发现这场《贵妃醉酒》的表演除了美之外，还有这么多的学问在里面。