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“多好的六十四金刚图，可惜了… …”步入古庙之后，丰大仙人便开始左右看着。
小庙不大，而且被黑佛陀抢占了，但依旧散发着浓浓的三密教气息，根据周天星斗打造而成的焚香炉，象征着佛家大智慧的无字竹书，还有只可意会不可言传的水底钟。
只可惜，都被糟蹋了。
不是说被毁了，而是被人当成装饰品了，这种东西，就算不用像祖宗牌位一样供起来，最起码也不至于沦落到垫桌脚的地步啊！
所以黑佛陀口口声声说自己是大佛护法，真是一点也不知道害臊。
有大佛护法拿焚香炉烧毒蛇炼制蛇毒的吗？
就拿现代社会的游戏宅男一样，他的桌子可能是狼藉一片，但他的键盘和鼠标垫绝对是干干净净的，这就是职业精神。
宅男尚且如此，更何况是真正的佛门中人？
因此虽然不知道三密教怎么会被黑佛陀这厮抢了老窝，但丰大仙人还是替三密教觉得可惜，教里流传了数千年的好宝贝，现在被人这么糟蹋。
要是蜀山的东西被人这么消遣，他肯定会把华阳子抓来猛抽几个大耳光，没用至此，不打他打谁。
满屋子都是被糟蹋的佛门宝贝，不过最让丰清扬觉得可惜的还是这幅《六十四金刚图》。
三密教传承的正是佛家三密佛法，也便是体法、语法和意法。
简单说，就是用身体表达东西、用语言表达东西和用奥义表达东西。
比如说《无字竹书》，它就属于意法，没有字，只有一捆竹片书。修行者想要参透，只能是慢慢悟了。
水底钟，是语法，钟声就是语言，佛门大自在，说的语言可不只是人类的声音，而是大自然的声音。
《六十四金刚图》属于体法，六十四个金刚排列成图，看似像是一群和尚在杂耍。实则内藏无限乾坤。
每个金刚的动作都代表着不同的含义，每四个金刚凑在一起和每八个金刚凑在一起，又是两种特别的意思，六十四个金刚一起看，还是在表达很深奥的东西。
丰清扬很喜欢这个。因为他发现这和剑阵很像，他是爱剑之人，自然也便爱屋及乌了。
“回去送给勺子头，让他好生保管！”叹惋少许之后，丰清扬一抖手，将屋里的佛门宝贝全部收进了储物袋，准备回去送给一度和尚。那家伙肯定会很喜欢。
只有一件东西，他会自己留着玩，那便是七窍玲珑角。
且不说这东西里面装着黑佛陀的魂魄，他不会送给一度大师。就算里面没东西，他也不会给他。
这东西好玩着呢，他岂会送给只有喝醉酒之后才会有点意思的勺子头？那家伙又不会玩。