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第39章 弗兰肯斯坦 (1 / 4)

理想国。

搭建一个精神空间。

这能力说有用,却单纯像一个做梦机器,好像并不能直接对现实造成什么影响。

说没用,也不能说完全没用。

苏启选择这个神性物,就是看中了它的可操作性。

神棍嘛,不一定需要多少真材实料,但忽悠人的本领可一点不能含糊。

理想国,功能有二。

一,随心造物。

虽然只能造死物,但足够了,苏启需要的就是一个能随他心意设计搭建的“舞台”。

二,这个“理想神国”,不止自己,还可以让其他人进来。

苏启是理想国拥有者,有最高权限,可以通过仪式之类的方法,让别人也连接进来。

这就像是一个服务器,苏启可以通过给予一个地址,一个链接,让其他人也登录进来。

这里面可做的文章就多了。

他作为东京神主,伟大存在。

可不只是为了存在于网络异闻中。

他想要制造锚定,那就需要更强的主观能动力,需要一些帮他做事的人

一些与他联系沟通更密切,能够互取所需的“资深信徒”。

理想国,这种能够装神弄鬼,方便展现神迹的能力,就是苏启想用来增加“资深信徒”的工具。

……

当然,这也不是个简单的事。

现代信息社会越来越发达,当神棍的门槛越来越高。

虽然交智商税的傻子仍然遍地都是,但苏启要聚集的又不是一群傻子。

姑获鸟档案的事,他也听安徒生说了,那些狂信徒,又疯狂,又愚昧。

他需要的可不是这种。

神秘者和鬼神不同。

鬼神是唯心者,本就诞生于深海,它们想要锚定把自己拉上来,需要,需要疯狂。

神秘者不同,他苏启本就是人类,本就生活在这个物质世界,他需要锚定线只是为了锚定自身不迷失。

他不需要姑获鸟那种疯狂的仪式,愚昧的狂信徒。

苏启需要的,是一些能帮自己维持神秘的人。

更何况,虽然说日本宗教自由。

但真正涉及到神秘世界,还有神社,寺庙,黑门俱乐部这种组织盯着,警视厅那边也有戒备。

苏启可不想在这事上起什么冲突。

他不需要宗教,他只要一个神名,一个隐秘协会,支撑他的神秘。

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