先前受清妖蛊惑出城投降的人虽多，但都是常胜军起事后裹挟或陆续投奔来的乡民，并非常胜军嫡系教众，也没有于常胜军中有影响力的厉害人物。
故而临清城中虽然人心浮动，然并没有对常胜军坚守临清的意志造成多少冲击。
教主王伦甚至很高兴那些意志不坚定的人离开临清，他认为这样会让队伍变得更纯洁，不必担心叛徒出卖，同时也能节省大批粮食。
曾当众于左右道：“清妖总理痴愚，窃以为招降纳叛能瓦我教基础，殊不知反使我之基业更为夯实，使我将士更为齐心。改日见到此人，倒是要谢他一二。”
后见北京有大量八旗主力兵赶至，似乎是关外索伦，还有蒙古马队于运河畔出没，于城头观之，不仅不怕，反而更是喜不自胜。
对其心腹、国公王维全、元帅王经隆等人言道：“今年为满清大劫之年，临清这边牵制清兵越多，则西方鬼家行动越为顺利，待西方鬼家兵临中原，我清水教便能直指北京，此圣中老爷早就料定之事，尔等切勿担忧。”
这话被投降过来的副元帅刘焕转述给贾佳总理后，令得总理大臣恨不得亲往临清城中，与王教主斩鸡头烧黄纸，义结金兰。
非如此，不能表达内心之激动。
真是既生瑜，何生亮！
考虑朝廷新订刑律不许称兄道弟，违者要杀头，遂罢了。
不过王伦这个教主对于明明每况愈下的局面再如何乐观，形势的发展还是超出了其所谓“圣中老爷”预料。
阎氏兄弟的投降无疑一记重锤，砸在了王伦心头。
那大元帅阎吉仁可是常胜军最能打之人，屡次大败山东总兵愉一，更领兵取得柳林大捷，乃清水教公认的双花红棍。
王伦计划西方鬼家一旦兵临中原，就以阎吉仁为招讨兵马大元帅，仿那徐达直指燕京，从而开创一个新大清。
何为新大清？
因为王伦国号依旧为清。
取清水教之名。
也是效仿明朝朱元璋国名取自明教之典故。
现如今新大清的徐达却出城投降了清军，收到消息的王伦简直难以相信，一时之间，任圣中老爷怎么预料，城内军心士气也是瞬间跌至冰点。
投降之后双双被授为千总的阎氏兄弟，更是承担了城前叫话重任。
二阎在常胜军中的份量比那林三毛要重的多，当天又有千余人受二阎号召出城来降。
且引出两条大鱼来。
一是原寿张衙役出身的副元帅刘焕；二是营兵出身的宣行官阎逢源。
当初起事之时，刘焕与阎逢源就是最先突入寿张城中的好汉，后被王伦委以重任，教中排名虽低，但兵权不小，各指挥两千人，可谓骨干。
刘焕出城后为求宽恕，说自己自加入常胜军，未入任何村庄，未曾乱杀一人。
贾六问梵伟可属实，梵伟称确实，便命刘焕于常威军中任职把总，同样给其七品顶戴。
见那阎逢源颇有无赖像，心中不喜，遂将其送给山东总兵惟一，本意是借惟一之手杀掉阎逢源。
哪知愉一对于曾多次击败自己的阎逢源，不仅没有杀之泄愤，反而让其担任自己的亲兵队长。
走哪带哪。
如此大度，如此胸怀，让贾六对满洲正黄旗出身的惟一刮目相看，一次随口对山东巡抚国泰说待破了临清后，可向朝廷举荐惟一领军征讨西方鬼家。