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第二百一十七章 反清复明 (1 / 3)

世人只听说顾亭林每到异地,便是买田置地,纳妾生子,却以为这是亭林先生的癖好,以为美谈,却不知亭林先生因何如此。

所谓克己复礼,难道一代大儒还管不住自己裤裆下的那只鸟吗?

当然不是,顾亭林反清,他虽然不怕死但不想自己被清算时,连儿女也被清廷杀光。

俗话说不孝有三嘛。

所以他在巡查自己各处的地下势力时,便是每到一处便购买一大片田地,然后纳小妾关门生小孩儿。

完事儿后提起裤子再去下一地点接着折腾清廷,想尽办法继续给朝廷添乱,并且继续,嗯继续努力播种。

可以说亭林先生不但是儒学大师,还是商界奇才,而且他是思维特别的发散。

捣起乱来比隋唐年间的五路绿林的总瓢把子单雄信还要生猛。

作为播种机,他也把自己一代大儒的优良基因广为传播。

嗯补充一点,他更是天下所有男子汉的楷模呀。

其实清廷也早就关注到他了,却是一直不敢动他,盛名之下,亭林先生一代大儒的身份还是让清廷下不了动他的决心。

如朱棣当年杀方孝孺,那是杀了天下读书的种子,让天下学子断了对大清的幻想。

清廷一直不杀顾亭林和傅青主,便是不想放弃对天下学子归心大清的尝试。

当然这一努力一直持续了几十年,知道历史上的康熙年间才堪堪做到。

那么书中说了三大儒中的两位,怎么没有梨洲先生黄宗羲呢?

黄大儒现在其实比他俩还忙,而且都忙得不在服务区了。

他现在已经‘吭哧吭哧’打造好了小舢板去海外搬兵去了。

您说这三位大儒到底有多能折腾?

不过也的确令人敬佩,也许这便是‘知行合一’,和那些袖手清谈的穷学究一比,高下立现,根本不是一个次元的好么。

如果是让钱谦益到海外搬兵,他肯定是不会出海的,而是又会对着柳如是抱怨一句这水尼玛太凉了。

什么才是做学问?实践见真知啊,所以朴学有了这三位的实践和示范,才可以比肩心学和理学。

“为兄这么说,妹夫该明白了吧,当初衡阳城被围城之前,我之所以去找今上,就是要把这笔饷银交给今上的,却不想那一次离开衡州,却是和家人的诀别。”

不知道天浪是否有了错觉,自己发现在王夫之提到皇上的时候,王夫之看向自己的眼神也很是耐人寻味,似乎他已经猜到了自己的真正身份。

不过天浪沉心一想,如果以三大儒的影响力和他们建立的如此庞大的组织的规模,要想深究出自己的皇帝身份,似乎并不难。

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