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第五章 道祖法器 (1 / 4)

伏牛山在村子边其实只有一段山尾,但即使是山尾的小山,也不是等闲人能开山挖洞的。中国自唐朝开始盛行以山为陵,其中以李世民的昭陵为代表,后期武则天的乾陵更是宏大,除了这些不世出的帝皇以外,还分封着无数的王侯和皇亲国戚。遍观世界,唯有中国对于死后之事最为热衷,这也是中国后期盗墓之风横行的基础。

闲话不提,旧时农民无知,当然不会想到这个山洞可能只是唐朝末代某位小王的陵墓改建,只觉得这般手笔,当如鬼神亲临才可造就,他缓缓探头向下望去,下方人影绰绰,立着几个巨大的鼎炉,不时有人往其中添加着什么物品。那农民不知道这些人在干什么,但令它恐惧的是,除却几个身穿皂衣道士打扮得人在那里呼喝外,那不停干活默不作声的人影,一个个竟然是木头所做的人!

农民知道自己看到了不该看事情,他强忍恐惧,慢慢的退回山洞,向外走去,只想远远地离开这个诡异的地方。

只是那进来的山洞只有一条,农民走到一半的时候,迎面就过来了一个不做声的木人!

农民几乎要尖声出声,却发现那木人好似看不见他一般就这么迎面而过,他回头看去,木人脚步不停的往前走,只是不知道为什么,看起来明明一般长的两条木腿,走起来总有些一脚重一脚轻的蹒跚模样。他想起来村里前几日刚刚死去的瘸子张,那瘸子张有次去镇上遇见元兵争道,躲闪不急被马踏断了小腿,自此以后走起路来就是这般模样。

农民回到村里,跟谁都没有说话,匆匆收拾了行囊连夜逃离了村庄。后来流落到了河北,一次酒后与人说起此事,被人告发到了官府。待差人压着他寻那村子的时候,村子里早已没有活人,荒废了很久,找那山,那山也被雨水冲塌,再也无迹可寻。元兵草草的给他定了个蛊惑人心的罪名斩了首,就再无后文。

我将这个故事讲与吕成功,这小子却问我道,“伍哥,这人的灵魂要是能附在木头人上,换成机器是不是也行?那咱找人弄弄呗,弄成个擎天柱威震天什么的,老厉害了,伍哥你知不知道高达,还能在宇宙里打仗呢。”

我杀了他的心都有,人家把这失传已久召魂夺魄的手段都使了出来,你还有心思研究变形金刚什么的。再说了这就算移魂成了,五感意识全都没有,活生生一个会移动的植物人,有什么用。

电脑上的监控录像也放到了我们回来的时候,没有任何异常,看来不是昨天有人趁我们不在搞的鬼。我捡起来吕虫子刚刚拿的铜铃,仔细的看了看,这铜铃下部是个钟铃的形象,中间握把上缠着一圈圈丝线,已经变成了黑色,但隐隐可见几点暗红,想来年代久远所至,尾部则是一个三叉戟的造型,像是汉字山的样子,铜铃周身刻着五个铭文,肩上刻着八个稍小的铭文,也不知是哪朝的文字。

吕成功看我瞧这铜铃瞧得入迷,忍不住跟我开始炫耀,“伍哥,怎么样,这可真真是件好东西,我估摸着得是晋朝往前的,过去咱们去过的那个晋国墓,我看见过类似的符号。要不说还是咱们老爹有先见之明,走的时候听说我要来找你,特地找出了这个铃让我带着,老头平时可宝贝他那些东西了,摸都不让我摸,这回随便拿出来一件,嘿,可就派上了用场了。”

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