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第三百四十二章 丹道 (1 / 4)

和王旭闲扯了两句,胡群良就从自己的办公桌抽屉里拿出一本残破的书籍递给王旭道:“这个东西是从那个谢春峰房间里面搜出来的,当时藏得很隐秘,我大概翻看了一下,发现好像是医书,就找陈喜宇要了过来。”

王旭从胡群良手中接过残破的书籍,看了一下,封皮早就不见了,也看不出是什么并不是纸质的,像是兽皮之类的,看这个样式就知道年代久远。

仔细的翻看了几页,上面的字迹都是繁体字,语言也很深奥,确实像是医书,里面有不少方剂记载,不过大都是养生和炼丹的法门。

“王医生,您看出什么了没有?”胡群良笑问道。

“像是唐代以前的医书。”王旭沉吟道:“这里面的不少药丸炼制之法都很有道理,不过内容深奥,再加上不少文字都是繁体字,不好辨认。”

胡群良道:“我也看了一下,确实不好辨认,这个书籍的年代我也找人看了一下,应该是晋朝时期的。”

“晋朝!”王旭闻言,再次仔细的翻看了几页,点头道:“嗯,看这个里面的记载和语言的风格,我倒是想到了一个人。”

“什么人?”胡群良不解的问道。

“葛洪!”王旭答道。

“葛洪!”胡群良一愣,惊讶的问道:“你是说东晋时期有名的医药学家,炼丹家葛洪?”

“不错。”王旭点了点头道:“我看过他的《肘后方》,这本书上面的语言风格和《肘后方》很相似,几乎是同一个人的手笔,而且葛洪擅长炼丹,或许这本书就是葛洪所著也说不准。”

这葛洪准确的说倒是道家一脉的,虽然医道也很不错,不过却是一个道教思想的理论者,不仅懂医。而且喜欢炼丹。

当然,中国古代喜欢炼丹的医者不少,事实上古代中医和道教也有很深的渊源,基本上古代的道士都会一些岐黄之术,古代传教者,要取信信徒,自然要一些手段。这医术正是道教取得信徒信仰的手段之一。

不过相比葛洪,其他人就差远了,比如秦汉时期的徐福就是一个炼丹家,医术方面就差了些,其他一些医者医术不错,炼丹方面就差了些。这个葛洪倒是医术和丹道都很不错。

葛洪在他的《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中,系统地总结了晋以前的炼丹成就,具体地介绍了一些炼丹方法,记载了大量的古代丹经和丹法,勾画了中国古代炼丹的历史梗概,对隋唐之后的炼丹术发展都有很大的影响。

同时,葛洪精晓医学和药物学。主张道士兼修医术,在医术和炼丹方面都取得了很大的成就,甚至不少医术理论都很超前。

比如葛洪就最早的记载了狂犬病,而且也有相应的治疗方法,最擅长以毒攻毒,天花和恙虫病的记载,比起西方国家的记载早了五百多年。

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