周后闻讯赶来，一直陪着蔡煜沉默地看文房最后化为一片灰白的余烬。她没有出生劝解面色痛苦的蔡煜，因为她知道，这把火烧掉的，是曾经过去的美好。
夜里，东风将白天的烟尘缓缓吹散，校尉蔡斯在宫门口接收到赐给武昌军节度吴英雄的四十箱书籍画册。
这些东西并没有送回吴府，而是按照吴英雄的指示，全部堆积在了原本挖掘入宫的半截地道之中，为了防止雨后渗透的积水损坏这些无价之宝，吴英雄让蔡斯连夜用灰石和挖出的泥土回填地道，务必使地道内没有一丝空隙，最后还用石碾子夯实了入口的地面，蔡斯带领众亲卫一直干到次日午后方才完工。
两日来，城内局势愈加混乱，若不是宋军就在城外，恐怕金陵早已逃散成为一座空城，各营军心浮动，唯有黑云都世受过恩，全军尚且完整，还在坚持着宫城的守御，不过以吴英雄估计，宋军入城换防则必有空隙可以利用，到时带领亲卫从侧门闯进去当有十足把握。
第三日，蔡煜头戴白帽，赤足，袒露上身，背负荆条，双手捧着唐国玉垒，率领知左右内史殷崇义、徐铉、张泊等四十五人出降。曹彬命蔡煜回宫收拾行装，两日后登船赴开封，亲自向宋皇赵匡胤请罪。
宋兵随即开进金陵。
注：每到战乱年代，南方总比北方安定，而成为文物收藏的集中所在，而天下统一又常常以北征南，战乱导致了巨大的文化浩劫。历史上因此而产生的最大破坏有两次，一次是梁元帝焚书，一次就是蔡煜焚书。无数的文物典籍不再重现，无疑是我华夏文明之殇。下面引用一个据有反讽意味的真实掌故：
南朝梁元帝萧绎撰写的《金楼子》一书，不少篇是在收集先奏诸子、六朝名家的思想上的基础上加上萧绎本人的解释而撰成，弥足珍贵，被蔡煜搜求到并珍藏于建业文房。为此，他还百感交集，写下了《题金楼子后并序》，序曰：梁元帝谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇。荆州坏，尽焚其书，今在者一篇，知名之士咸重之，见虎一毛，不知其斑。后西魏破江陵，帝亦尽焚其书，曰：文武之道，尽今夜矣。何荆州坏焚书二语，先后一辙也。诗以慨之：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。”《全唐诗》卷8，中华书局1960年版。《全唐诗》在篇后补：“枫窗小牍云，此诗同书藏内库，今朝误作金朝，徽庙恶而抹之，后竟如谶入金。”
卷四步行夺得胡马骑第七十七章斩姬
夜深沉，金陵城里一片死寂凄惨的景象，只有街头的无赖仿似老鼠一般四处乱钻。随着宋军已然接管城墙防卫，唐军退回各处军营听候处置。
城外的升州西面行营大帐之中却是热闹非凡，众将一边开怀畅饮，一边对各色环肥燕瘦的江南美女上下其手。底下的军卒除了上城墙戍守以及监视各处唐军大营的之外还未得到进入金陵的将领，一个个都眼巴巴的盼着早日入城开荤。将领们便优先享用了失败者送来的战利品。从汴梁到江南千里跋涉，陕口之战、采石之战、常州之战，多少北地健儿血沃江南，终于迎来了大胜。立下奇功的曹翰尤其被一众将领推杯换盏的劝酒，和潘美两个直喝得舌头发麻。