慕倥偬领着风火伦、猫妖三个去了太昊观在海苔岛上的分道观寻求帮助。
华澜庭和林弦惊他们与一罄一道，去了形意和尚在法华寺的住处查看。
而陈履安、云轶奇陪同了然大师要去面见佛门在岛上的话事人河上大师说明情况、商量对策。
单说华澜庭这一头，在法华寺知客僧班首的引领下来到了形意暂居的禅房。
禅房不大，摆设极为简朴，除了一床一桌一蒲团外，别无长物。
静室一览无余，并无异状，唯一引起大家注意的，是木桌上一张薄薄的纸笺。
纸笺为淡黄色半透明的两张，中间夹着一片枯黄的叶子，叶大，底部椭圆，顶端渐尖，边缘有不规则的波状浅裂，主脉两边各有五条清晰的侧脉。
林弦惊问道:“请问班首，这是什么叶子？”
班首回道:“此为曼陀罗树的树叶。”
“形意师父生性朴素，并无其他财产随身，平时只喜好曼陀罗花叶，云游到哪里都带着这片枯叶。”
睹物思人，知客僧已经知道了形意和尚失踪，念了句佛号，继续说道:“我想这也可能和他老人家修炼的功夫有关。”
“形意师父的佛学修为深湛，但武学修为不算太高，当在明心期，也就是相当于道门的炼己境上，而且他老人家不愿与人争斗，练的主要是防身守御的法门，叫做‘曼陀罗壁‘’。
“这门功夫有什么独特之处？”华澜庭问。
知客僧班首说:“只是坚韧，层层加固，循环往复，只要体内灵气不绝，就能一直发挥作用，同阶或只强上一些的对手，一般是很难攻破的。”
“可有什么弱点？”林弦惊问。
“这倒不知，修为高的自然能够以力破之，或者耗光使用者的内力。”
易流年又问道:“曼陀罗似乎是佛教术语，有什么讲究吗？”
“曼陀罗是梵文译语，在梵文里大概是坛场的意思，以轮圆具足或聚集为本意，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。”
“佛门中的曼陀罗图形，是日常修习秘法时的心中宇宙图，以圆形或正方形为主，相当对称，含有万象森列，圆融有序的意味，用以表达宇宙真实万象、融通内摄的禅圆之境。”
出了禅室，在回去的路上，医道广博的一罄对大家说道:“曼陀罗有毒。”
众人闻听吓了一跳。
一罄又道:“我不是说这片叶子，此叶即便有毒，枯萎这么久也无害了。”
“殊玄仙洲里少见曼陀罗，但在西方等地有不少。我只是在典籍中看过，而且我不敢肯定是不是同一种植物，有可能只是翻译成文字同音而已，有曼陀罗、曼荼罗、曼达拉多种名称。”