三叩九拜之后，悟虚缓缓起身，合掌望着观音菩萨，复又双手内缚，右手拇指伸直，结圣观音莲花部心印，心中默诵《般若波罗蜜多心经》。不料却是毫无感应。复又十指散开，结莲花印，口中默诵六字大明咒，依旧如此，不由莫名伤感。遂随着多吉走出殿外，见半亩大小的放生池，池中青莲半开，鱼儿吐泡，不由猛然想起海音螺来，也不知道海音螺里面，那个许愿放生池中如今又是何景象，那药善、潘若莲等人又是何等光景？有心神识遁入海音螺中去看个究竟，但多吉便在身边，于是便指着这、前面这放生池，将池中水妖蒙观音大士点化，一朝化形，在此守护宝陀观音寺，以及后来的种种，说与多吉听。
多吉，先前知道悟虚在此蒙观音菩萨点拨?，却还不知道有段公案。待听到这些水妖百年不到，便耐不住寂寞和清苦，潜逃不少，留在寺中的也心有嗔恨，不禁微微皱眉道，轻声道，“所以，法不可轻传。”及至听到悟虚以自身法界本源之气，诵金刚经经文，解脱诸妖，随其离寺四散而去，又不禁微微摇头，轻声道，“若我是你，便要将其彻底降伏，渡入佛门，作为寺中护法。”最后，听悟虚复述观音菩萨事后说的那段话，多吉方才又合掌恭声道，“原来观音菩萨是要以此慈悲点化于师弟你。
二人这番小声对话，没用神识及神通，便是旁若无人地随口而说，被那正在附近打扫清洁的一个和尚听了去，急急跑到二人跟前，纳头便拜，口中念着佛号。悟虚自觉得这次即便不是最后一次到普陀岛，恐怕下次来，也是很久以后了，心中早就暗存了传法赠物之念，将其叫起来，略微打量了一下，问了其法号，便说道，“你既然能听到我二人方才的谈话，便是有缘。”
话还没有说完，却听得站在一旁的多吉说道，“你且暂去，今夜子时，再来此处。”悟虚不明究竟，但只对着这名法号叫做空行的年轻和尚笑着点点头，及至待其走后，方才暗中传音问道，“多吉师兄，有何深意？”方才，悟虚实际上早已用天眼通打量过此人，并为察觉有何不妥。这一点，一旁的多吉不会不知道。
“师弟，法不可轻传。”多吉开头便又是方才那句。
法不可轻传，此中道理，悟虚自然知晓。传法，须得讲究机缘，依受法之人的秉性根器而定。但，悟虚此次传法赠器，实则是报恩，报观音菩萨之恩；而且，此人秉性根器，还算中上，如果要说要因材施教，悟虚也自然会有所选择。
多吉知道悟虚心中所想，一边沿着放生池踱步而行，一边说道，“师弟当知晓，我雪域高原，藏传佛教诸教诸寺，传授上法，皆要上师灌顶密授。”悟虚点点头，对于这一点，悟虚是有个人看法的。悟虚前世或者说上一世便知，佛祖，是先觉悟者，他慈悲为怀，点化渡化众生，脱离诸苦，得大自在。这从某种角度来讲，便是一个无私奉献、分享心得的举措和过程。当然，在这一过程中，我辈俗人来做，有所考验，有所选择是需要的，但你藏传佛教，要人虔诚皈依具体的某位上师，授法又是秘密灌顶，搞得神秘兮兮不说，还附带着人身依附关系，这似乎有点过了。