太湖东南面，蠡湖东环岸，是著名的鱼米之乡、太湖明珠――无锡。如今虽然是改朝换代之时，但是在张士诚“薄赋税、少徭役”的统治下，无锡凭着其南滨太湖、北依长江之地势，依旧人物稠密，繁荣热闹。
这一日，一个金发碧眼的喇嘛，自西来，挥着宽大的长袍，迈着方正的步子，穿过几条河，跨过几座桥，走进无锡城中。此时此刻，无锡早已被张士诚占去多时，元朝喇嘛几乎在南方绝迹。一路上，大摇大摆的悟虚所经之处，摆摊的也好，行路的也好，更是连有人从酒楼茶肆深处一个脖子，无不略带诧异/
地侧目而视。好几次，悟虚眼角还瞟到身后有时隐时现的提刀官差。
当下，快步闪身，找了一家客栈，要了一间清静上房。悟虚端坐在软床上，暗忖：莫恩这模样，如今在江南地界确实惹眼。须得想个法子，乔装打扮一番，也好掩人耳目，隐世而行。
想来想去，却是没有一个好法子。修士要改变容貌，变化气质，需要特殊的功法，悟虚到如今只是听闻而已。悟虚几乎翻遍须弥戒中为数不多的丹药瓶，发现居然没有一瓶诸如江湖中传说的易容丹！这些喇嘛，难道觉得小僧已经脱离了低级趣味，不需要这些奇巧淫技？悟虚正郁闷着，拿起最后一个玉瓶，打开一看，一颗绿中带黑的珠子，在瓶底滴溜溜转动着，发出淡淡的腥气。
悟虚不由想起了，方才顺手斩掉的狼妖，那绿幽幽的眼睛，以及滚落在山坡上的头颅后面那一撮金毛。莫不如，扮作一个狼妖？悟虚灵机一动，却是不在乎人妖之别。
想到此，悟虚便回忆绿竹居书房内竹简炼气诀，虽然只有总纲和入门的感气功法，但是自己又不是真的要将妖气纳入炼化，所以应该堪堪够用。
悟虚先运转金刚不坏法藏法门，将体内五脏六腑护住，然后以丹田呼吸，待在体内形成一个循环之后，神识入曼陀罗法界，催动法界，将这颗狼妖内丹摄在鼻孔下方。待三十六小周天之后，狼妖内丹之内的妖气大半，进入了悟虚体内。只剩下一个山核桃大小的内核，犹如碧绿色的水晶，晶莹剔透，无一丝杂质。这便是狼妖存于人世间的妖兽本源，被悟虚摄入曼陀罗法界，抛入缭绕在佛首周围的青气之中。
这青气乃是人类众生的念力所化，以因果故，在悟虚法界中流转不息。悟虚将吸去妖气的狼妖本源内核置于其中，不但有镇压之用，而且使得自己一呼一吸之间，虽然有妖气流转，但全身又有一股人类的气韵，像极了修到凡尘后期，半人半妖的状态。
悟虚，从须弥戒取出一套世俗之人的衣服，穿在身上，又默运灵力，将头发催生至齐肩。再对着房内铜镜看了看，不由哈哈大笑，自己已然从原先的平头喇嘛，变为长发妖人。遂大踏步，推开房门，走了出去。
再次来到无锡街道上，悟虚明显感觉路人的侧目少了许多，大概也是因为此处靠近东海，张士诚又网罗不少东海妖修的缘故。没有碰到不开眼的官差，倒是有几个和自己一般容貌奇异之士，看见自己，想要上来搭讪，可待悟虚翻着白眼，稍微放出凡尘七层后期的气势，又讪讪退下。