自从东海龙宫妖修，从海上来，以雷霆万钧之势，横扫张士诚、方国珍两股义军的属地之后，稍作消化整顿，又接连和朱元璋所部，在宣城、镇江、淳安、扬州等处数番厮杀。
好在庐山莲法峰、清静峰、浩然峰，派了不少修士下山襄助，朱元璋又借着释海等人，以白莲教教义，重造新军，高端战力、基础兵力，都不弱，再加上一干文臣武将、上下协力，竟然一时之间，只是略占下风而已，除开主动撤出的浙西等地，便只是丢了一个太平府属下的宣城。
这说起来，也北面和西面局势有关。北面，那元庭三皇子，巴尔措达，投靠了魔教，设连环计，杀君父篡帝位，陷害驱逐喇嘛教，逼得元太子依附王保保，在洛阳分庭抗礼，而喇嘛教则在多吉的统领下，大多迁移至五台山一带。还有太湖一域小明王所部，及李思齐在幽云诸州自立门户，凡此种种，也已经是乱成一团。西面，陈友谅在鄱阳湖战败之后，一直厉兵秣马，宣称要报仇雪恨，和朱元璋一决生死；却不知道，又是哪根筋不对，忽然调转方向，与巴蜀的明玉珍打了起来。
若是再加上，上了庐山，又重新下来的修士，那就更加纷繁复杂。这又得分两类来说。一种，是那些领了庐山六峰或云海中宝信岛、乾坤道、紫荆盟的指令，他们是带着任务下来的，自有去处。另一种，则是自行下山的。这部分，又分两种：原先的门派稍微大一点的，大多重返宗门，来回做搬运工，要将好东西尽数运到庐山云海去。那些小门小派或者干脆一直是散修的，没有那么多的累赘，下山来，四处流窜，偷鸡摸狗的有，趁火打劫的有，受雇于人的有，闲云野鹤的也有。
说来说去，就一个字，乱！
如此乱世，便真的如张若月所猜测的一般，你走上千里，往往也看不到一个人影，尤其是各方势力交错的地带。而就算是一方势力的内部区域，因为大劫一至，不但战火连连，便是妖魔鬼怪牛鬼/蛇神也全都现世。普通人类，便是深山也不能随意苟且偷生。你想啊，你在深山老林，正男耕女织，幻想着建一个桃花源，却不知道哪天，一个妖怪，跑了过来，要占山为王，大嘴一张，一天便吃你一个活生生的人，你还怎么呆？或者一个鬼道修士，看中了这里，要建一个洞府别院，将方圆百里全都划为禁地，擅入者死，你又怎么办？
所以，为了避祸求生，普通人类，大约便只有两条路，可以走。一条，要么逃到大都城，无论哪一方的大都城，都会严禁滥杀。你就算是东海龙族妖修掌控的都城，那也需要两脚羊作奴隶不是？另一条么，则是投靠修士宗门，磕破了头在里面做个杂役。你就是无上仙人，餐风饮露，不食人间烟火，种了几亩花花草草，也需要蜜蜂蝴蝶不是？
以上便是人世间目前的形势和状况。
悟虚在庐山上待了月余，哪里知道人世间已经是天翻地覆，一派原始洪荒景象。待小船，沿着长江，飞流直下，快到那燕子矶时，江面上有高大的战船出现，一队队修士，脚踩法器，在空中巡行，悟虚方才莫名地松了口气，笑道，“燕子矶到了。”