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正文 第四百四十一章 争说法 (1 / 6)

却说悟虚心中有了定计,要去找那无生大师,便于海上径直东飞。不到一个时辰,那阴气缭绕的东瀛扶桑便浮现在眼前。

当此时,虽烈日当空,阳光飞洒在海面上,荡起一阵又一阵绚丽光圈。只是那东瀛扶桑群岛,乃至周围数百里之处,天上海上的光似乎都被扭曲,进而被吞噬。所余者,唯有无尽的阴暗,仿佛到了世界的尽头。

悟虚将体内阴气完全释放,聚集在脚下,化作一片乌云,手持九叶青莲灯,口诵地藏王菩萨真言,不急不慢地飘飞过去。

那无生大师,似乎早有察觉。悟虚刚刚进入长崎地界,无生大师便无声无息地出现在悟虚面前。他将悟虚细细打量了一下,合掌颔首而笑,“悟虚大师,莫非也悟到了?”话虽如此说,右手在僧袍中却是结了手印,顿时无数阴气涌来,聚集在两人所在之处,将悟虚手中那九叶青莲灯所发之佛光,封锁在数米之间。

悟虚也凝视了无生大师片刻,口中忽然诵持出一句真言。此句真言,正是当日悟虚在应天府外栖霞寺中,入定见莲花生大士得授。无生大师,听罢,脸色微变,随即又若无其事地笑了笑,挥挥手,竟然瞬间将自己和悟虚挪移到了一处山洞中。悟虚看了看这山洞,脸色也微微一变,此处竟然是自己当初见孝子弃母于山野,寂灭法界,炼白骨剑之山洞。

“我是应该称您为无生大师,还是莲花生大士?”悟虚,终是单刀直入。

无生大师,敛眉合掌,低声诵了声佛号,幽幽答道,“相由心生,我等又何须如此执着?”

悟虚来之前,原本想先和他就此仔细说道说道的,但看了看山洞中依稀可见的皑皑白骨,回想起当日自己的彷徨绝望,又生生忍了下来。

沉默片刻,悟虚合掌道,“当日,小僧在此有所参悟。今日,小僧又有些许想法,想请大师指教一二。”当下,便将自己在海音螺中所感悟到诸蕴着趣,人畜乃至花草顽石,乃至妖魔鬼怪,便是轮回,便是修行,无须再多地狱此类之妄境。

无生大师听罢,沉吟良久,方才说道,“所谓幽冥地府阎罗殿之说,究其缘头,实乃中土久远之古时,便已诞生,世代传说,深植人心。佛法东渐,为导善去恶,以方便故,乃有六道轮回,乃有地藏王菩萨入驻地府。以此方便言说,度化无数无量众生。悟虚大师,若是自己修行,当然可以寂灭法界,泯灭善恶。但若要普度众生,却是须得学佛祖,做那火宅喻。”

悟虚愣了愣,想不到无生大师还有这番道理,不禁问道,“难道,小僧却是落了下乘?虽说要普度众生,要大开方便之门,但为何难道芸芸众生便皆是这般愚昧无知?须知,多了一个地狱妄境,便多了一道轮回岔道,于众生得度,实属多了一道障碍。”

无生大师,笑道,“世人多愚昧,若是人人有慧根,自然皆可立地成佛。”

悟虚摇摇头,“世人虽多愚昧,但人人皆有佛性,皆有慧根,皆有顿悟只可能,如何不能讲无善恶,地狱即妄境?”

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