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正文 第四百六十六章 方便门 (1 / 8)

既然走了一会儿,又拿到了重山城的身份证明,悟虚便想着带着李小二,与人交流一番。

何谓交流?到了一个陌生城市,怎么与外人交流?首先是问路,其次呢?恐怕便是交易。你去住店吃饭,乘车购物。。。。。。交易这个词,有时候俗了点,但若把交易说成交换,则有点马克思历史唯物主义的严肃客观的意味。人与人之间的交流,或者说互动,本质上可以说是一种交换,信息的交换,情感的共享, 乃至物物相易,工作分工,等等,都是一种交换;甚至于革命烈士的英勇献身,也是一种交换,高尚的说,是以死换取了自己对理想信念的坚持,庸俗的说,是换取了后世子孙的声名乃至富贵。一句话,没有付出,就没有回报。

只是悟虚此刻,囊中羞涩,倒是先须得解决一下。好在,这一路看过来,悟虚也大致看了个明白。重山城内,估计乃至大周朝,都流通一种货币,叫做精元。所谓精元,乃是一枚外圆内方的某种金属,有点像诸位看官熟知的铜钱;不同的是,这种精元,无论面值多少,都是这样的同样的一枚,具体几何,精元上有精准的数值显示。

这里,可能又有看官疑惑,佛儒道妖魔鬼,各自修行出来,气息不同。佛门修士修出的是佛气,儒门修士修出的儒气,注入这精元,查看面值,如是类推,难道同样一枚精元,不同修士都可以激发显示无误?

非也。实际上,这精元,由大周朝制作发行的,拥有了某种阵法禁制的金属。佛门修士,朝其中灌注佛气或者叫做佛息,灌了多少,便显示多少;如是类推,不同派系的修士,朝其中灌注“气息”,精元便显示多少。而且据说,大周朝,可以向这样的阵法禁制之中,灌注天地之间的灵气,所显示的数值,与其他任何一派系修士灌注入的,比如佛气、儒气、妖气、鬼气等显示的数值,具有同等的价值,这也是得到了佛儒道妖魔鬼派系的认可了的。这便是大周朝的货币体制。

当然,这些也是悟虚后面了解到的,但悟虚很快便理解。这便是类似于后世的所谓的能量等价交换。所谓天地之间的灵气,所谓佛气、儒气,乃至妖气鬼气,都可以看作一种能量。

悟虚现在暂时没有这样的精元货币,只得像山野之人一样,又拿出几件在妖族领地得到的物件,在一街边店铺之中,拼着吃亏,兑换了一袋不同面值的精元。然后带着李小二,朝一酒楼走去。

为何去酒楼?可以吃饭喝酒,还可以听旁人闲说,如要快速交流,尽快知晓风声传闻,酒楼这样的场所,是首选。

这酒楼,高耸百米,流光溢彩,形形色色的修士,气宇不凡地进进出出。有个名字,叫做“仙语楼”。

悟虚带着李小二,施施然,进了去。立时,便有侍女迎了上来,手里拿着一面圆形镜子一样的东西,上面显示着一行行菜名,随手任意一点,便可以查看某一具体的菜肴详细描述,图文并茂,当然还有价格。李小二拿在手里,好奇地把玩了好一会儿,又递到悟虚面前。

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