“我从不否认私有，每个人都需要自己的空间。大家都年轻过，呵呵，有些人还正在年轻。年轻人谁不想有属于自己的独立空间，特别是在父母的家里拥有属于自己的空间。我相信大家的父母都是宽容之人，他们虽然希望诸位都能成材，逼你们学习的时候都很严。但是父母们所做的都是守护家庭，你们的感觉中，只要到了父母家里就有安全感，有人在守护你们。说个题外话，只要身体健康的男女都能当父母，可是在现在的文明程度，想做个合格的父母并不容易。我觉得你们能明白我在说什么。”
赵谦觉得完全能明白老爹的意思，他经历过战火，知道什么叫做时时刻刻绷紧神经。在家的时候赵谦可以讲故事，与孩子们一起玩闹，却没办法讲述他从军时代的经历。只要谈起那些，甚至是想起那些时时刻刻都需要绷紧神经，需要把每一个不了解底细的人都看做潜在敌人的时候，他就感受到恐慌与痛苦。
按照老爹赵嘉仁所讲的神经元体系，这些感受是深深刻在那些身体记忆中的东西。和这些有关的记忆都被身体标注了许多‘关键词’，这些不被大脑所掌控的记忆的关键词中，最强烈的符号都是‘痛苦’。
赵谦明白了，只有从未经历过战场痛苦的人才有可能轻而易举的把军人推上死亡线，又或者是那些无法放下痛苦而崩溃的人，才可能去喜欢战争。或者是脑子里想象出战争的人，又或者是被战争逼疯的人才会在强烈的刺激下改变了自己的判断，将死亡与刺激连接，进而将刺激与欢愉连接。
明白了这些，赵谦只感的不可思议。这就是跨过生死的线之后的觉悟么？当认知超越了人类，特别是超越了自己之后那种茫然与空虚是赵谦从未体会过的。老爹赵嘉仁就是这样看待世界的么？那种超越了自我的感觉仿佛在云端，仿佛神游物外。赵谦只觉得在这样的状态下维持自己需要消耗大量精力。哪怕是明白了跨过此门之后就再没有回头路，赵谦依旧感觉自己的身体在如此高强度的思维模式下快速消耗。
大宋数百万数千万的人都相信赵嘉仁赵官家是神灵下凡，赵谦对此无比羡慕。等他自己迈入这样境界后只感觉到自己的弱小。在凡间的赵谦觉得自己见识遍了世间冷暖，等他超越凡间的视角，却发现自己并没有直视现实的勇气。世界的残酷不在于发生了什么，最残酷的莫过于发现自己只是这个宏大世间的一个齿轮。
赵谦现在明白了为什么那么多曾经登上人生巅峰的人却向命运谦卑的低下头颅，那是诸多强者们从未向人类低下过的头颅。当自己从宏大世界的角度看待自己的时候，就能看到自己只是一个微不足道的齿轮。命运的洪流凌驾所有人之上，绝大多数人甚至不知道自己身处何地。便是认识到这个世界坐标系的人也会明白自己其实身不由己。
就在赵谦心潮澎湃之时，就听来自农业部的杨耀问了个问题，“官家，我一直不明白一件事。为何那些没有沦为宋奸的上层反倒对废除土地私有无比支持。哪怕失去了自己的土地，他们却肯承认这个政策对于大宋对于华夏功在千秋利在当代。偏偏是那些佃农们却抱怨连连，仿佛他们自己失去了土地。他们从未拥有的东西，他们却感觉自己失去了。这个从逻辑上简直是不可思议！官家拯救了大宋，那些被拯救的人却视官家为仇寇，臣以为这些人都是忘恩负义！”