二月的意大利不经常有晴天，大宋欧罗巴行省的使者抵达罗马的时候，明媚的阳光照耀在罗马上空。
使者古严勒住马，远远眺望着这座伟大的城市。他是第三次抵达这里，然而感叹的心情并没有比第一次减弱多少。大宋到欧罗巴之间的漫长路途中，他见到的城市都脱不了那股子蛮荒气。便是欧罗巴的名城也充满了蛮荒的气息。只有这座千年古城才能让古严看到文明的气息，甚至还让他生出些仰慕的意思。
七座山丘，罗马文明的发源地。便是落入蛮夷手中700年有余，那些建筑依旧会让人想象罗马最鼎盛时期的气象。就在古严怀古思今之时，没这么文人情绪的随从说道“古处长，咱们赶紧进城吧。”
城门口的卫兵远远看到远来的队伍前面高举的大宋旗号，立刻派出人前来迎接。等到了近处，见到大宋使者极深褐色的头发与眸子，更是表现的非常礼貌。
古严本想寒暄几句，却见到路边悬挂着不少脑袋。那些脑袋大多顶部剃光，边缘则是长发，是十字教和尚们的发型。几十个甚至更多的脑袋个个翻眼吐舌，死状很惨。大宋前些年也经常展示蒙古将领、大汉奸以及宋奸的脑袋。却没见到有这么惨的。
见到古严的目光所及，前来的蒙古官员用蹩脚的汉化笑道“朝廷处决了一些不肯改宗的妖僧，现在正用他们的脑袋示众。”
这下古严明白了。十字教分为东正派与罗马教廷派，欧罗巴人相信两者最大区别是教义。大宋内部学习资料的里面看法就不同，东正教的大牧首的人选由东罗马皇帝决定，大牧首的地位低于东罗马皇帝。罗马教廷的教皇由红衣主教团推选，地位只在上帝耶和华与基督耶稣之下，位于地上皇帝与国王之下。
从大宋的分析角度来看，眼前这帮被处决的十字教妖僧，证明了现在西罗马帝国的皇帝伯颜奥古斯对于十字教中罗马教廷派的态度。
古严对这个问题并不发话，催马进了罗马城。街道上人很多，发色多数很浅。古严心中再次感伤起来。千年前，黑发黑眼的罗马人在城中川流不息，讲述着罗马人的想法，过着罗马人的生活。那些罗马人几乎看不到了，发色较深的多数是新的蒙古征服者。实在是滑稽。
一行人先到了罗马城礼部的办公地，礼部大臣已经在门口等待，见到古严之后寒暄几句，却没有请古严进去，而是亲自带队继续向前走。到了一处像是马场的地方，众人下马步行进入。在一个颇为宽敞的马厩前，有人牵出了两匹马。
礼部大臣自豪的说道“这就是伊比利亚马。”
古严听到了西罗马帝国礼部大臣的话，却完全是充耳不闻。他所有的注意力都被眼前的两匹马吸引住。华夏本土气温非常适合农耕文明，却不知为何没有优秀的马种。当年汉武帝为了得到大宛汗血马，发动了两次规模宏大的战争。死伤十万人，不过得到了千余匹汗血马。然而那些汗血马最后还是没在华夏形成稳定的种群。