将两个外门新秀派去送死，仅仅只是一个王长老是做不到的，这只能是半个道院掌权者都参与了进来。
换句话说，秦风下山之时，被放弃了。
另一边，声响渐渐消失，不久就听见脚步声，交谈声，似乎是闻讯而来的仆役们。
……
依仗着自己的特权，周迅轻描淡写地打发了被声响惊动的学子们。
走到院子口，他站了一会儿。
原本充斥院子的黑烟早已消散，那本来就只是些障眼法，不足为虑，只是……
“方斩了一人，就似有一物沾上的感觉，心中灵明都晦涩了一些，这绝不是人间应有的法术。”
这也是周迅斩了一人，绕过第二人的缘故。
无声无息间，十二道幽蓝水光自高处盘旋而下，又并在一起，化作一柄尺许长的飞剑，带着水蓝色的荧光，薄如蝉翼。
这是周迅耗费一年光景，寻得十几种炼剑材料，经过真水点化，洗练出灵性，又被周迅反复祭炼，从有形有质变化道有形无质，再到无形无质，最后又复归有形有质。
这种祭炼只需来上一次，整个飞剑的物性与灵性就会脱离凡物，能化剑光入体，唤作“先天剑器。”
周迅更是一口气将飞剑在有无之间祭炼了七七四十九次，方才算是初步成就仙剑质地，使剑脱离凡物一流，能随意转换形质，出入无间。
此时剑光可以随意分化，更是无有厚度，锋芒极其锐利。
若是要此剑大成，少不得要使剑介于有无之间，能斩无缝金刚，能灭神佛真灵。
只是要能做到那一点，不知需要多少年反复祭炼，是一桩辛苦活。
这就是周迅有别于此世的炼剑法门，不重仙剑材质，更重后天祭炼程度，要点在于使飞剑形与质，灵与性的蜕变……反正到了后来，在有无之间多转化几次，不管最初飞剑用的什么材料，最终性灵都是一样的。
越是道行高深，祭炼一次耗费功夫就越短，若是周迅此刻能有道君之能，就能在顷刻之间，祭炼飞剑兆亿次，飞剑威能也会迅速提升至不可思议之境地，杀伤神佛不在话下。
此时唤回飞剑，正是要借助飞剑那超脱人间的灵性，斩去落在身上的“尘埃”。
修道之人灵台长明，如光明道场，性光照耀，把握自身，一点变化都瞒不过自己。
此时周迅就有一种心灵蒙尘的感觉，放才斩杀伪装成林家人的那人时，就有一种感觉，有某种晦涩难言之“尘埃”，落入身上，有某一处隐隐有些牵连。
周迅返照内观，却是毫无迹象，仿佛只是错觉，可是那种被牵连的感觉在逐渐增长。