晋州，苏华府，小青山。
此处属寻常山野，灵机匮乏，也无人居住。
晨曦破晓，东来紫气，洒遍山峰。
盘膝而坐的少年道者，双目微睁，不紧不慢地吸入一点朝霞中的紫气。
这等紫气，并无神秘之处，也不是向外去寻，外间天地之中并不真的存在那么一种紫气。
所谓“采集东方初生之紫气”，其实是取旭日初生之绵绵生机之意，以此借假修真，调理自身精气神，吐故纳新，使其生机勃勃。
环境能影响人，人也能影响缓环境，这就是内外天地之间相互感应。
有道行的修道之人更注重这方面，懂得借助外界天地的时令，按照对应的季节与时辰，来炼气存神，可事半功倍。
这就是“盗天地之机运，察古今之变化，夺造化之玄妙”，其实也就是这一点一滴的细节累积起来的。
名师与庸师，道行的高与低，区别在哪里？
也无非就在于这些细节方面的把握了。
至少在人间的修道人之间，彼此道行高低差距，只要几个问题讨论下来，大约就能知晓了。
修行，是个非常精细的苦功夫，更是一门艺术，绝不是看了几本书就能轻易上手的。
书里面写的再详细，也总有没写到的问题。
前人遇到的门槛瓶颈，后人未必遇上。
前人一跃而过的坦途，或许对于后人就是难以逾越的天堑。
何也？
人各有不同，悟性，根骨，天分，机缘，身高体重，穴窍的位置，都是不同的，自然会遇上不同的难题。
这个时候，一位明师的作用就体现出来了。
“出身名门大派，可以时时请教，更有前人手札参考，不必自个儿瞎琢磨，先天就比野路子的散修高明许多。”
“大派出身的，只需按部就班，循规蹈矩，多半都能成才，更看重心性毅力，个人才情悟性反倒其次。”
“自从下降此界，少了门派支持，我有时心有疑惑，连个讨论道法的人都没有，近来更是有心力交瘁之感……还是要有几个能讨论的道侣才好。”
慨叹一声，周迅已经开始怀念起鹿鸣书院的日子了，张清水还在时，以他千年的修行，也是少有的能有资格跟周迅论道的人物……
“可惜，他已经不在世了。”
掐指一算，名为张清水的道人在三日之前，便已经度过天劫，去往了紫霄仙域。
“我还未见得此界的地仙劫数，不知会出现什么？”
周迅特意出现在苏华府境内，在这小青山上渡劫，并不是随意选择。