五雷门三人走出三种姿态：
张霞举居然有些紧张，小步之间略显拘束，犹如小家碧玉；
神子方士玉大步迈着，一脸志得意满，通过一天的反复实验，老大的隐神符可以维持半个时辰，他现在乾坤袋里有三张隐神符，足够他上天入地的逃了；
王鸣步子迈得很闲，像是在自家后花园一样，而且还东张西望。
“奇怪了，为什么这山脚下有这石头堆成的一个石堆？”
“为什么还有这么一座座小神庙？”
“这可是堂堂二星宗门山脚下，怎么会有小神庙？”
“罗浮宗山脚下怎么没有？”
“这些小神庙祭祀的是什么神，有没有得到官方认可？”
王鸣不但神态轻松，话还很多，来到白云山山脚下瞬间化身了一个好奇宝宝。
“大师兄，这都是民间祭祀的山神，没有得到官方认可，因为白云山山顶偶尔会放金光才惹来附近的民众。”张霞举解释道，“至于那些石堆那是老百姓堆放的，那是因为老百姓手头没有钱，也没有别的什么财物，于是用溪水冲刷的干干净净的石头堆积起来以表示对神灵的敬意。”
“放金光？”
“应该有些类似彩虹吧。”张霞举想了一会说道。
那就是佛光了，王鸣在峨眉山与普陀山都看到过，不过是一种物理现象。什么是神？当一些现象人无法解释的时候就用神来代替。
至于那石头堆，应该就是玛尼堆了。王鸣倒是没想到张霞举这样的解释，没错，当一贫如洗的人来到神庙的时候，还有什么可以奉献给神灵的呢？在溪水旁捡一块石头洗得干干净净的堆放在神庙外表示敬献之意，久而久之就成代表人类良好期盼与愿望的玛尼堆。
有意思，东西方文化有共通之处，这不同世界的文化也有共通之处。
白云山巍峨高耸，但见有白云漂浮于山腰之间，山顶则被一大片乌云笼罩。
“还有一个，白云山山顶常年被云团笼罩，一年三百六十五天仅有少数几天才能看到，因为稀罕，所以当地老百姓说谁见到白云山山顶，那他就是有福之人。”张霞举说道，面色中带有一丝罕见的悲天悯人之色，“因此没事就有人愿意到白云山脚下转一转，希望能看到山顶。”
王鸣点点头。
罗浮山山脚下是依附罗浮宗的庄园，比一般的市镇繁华热闹，却没有白云山山脚下这等光景。
白云山因为常年云雾缭绕，比罗浮山更容易让人心生出神秘色彩，千年来在民间衍生出神道崇拜来也就不足为奇。像王鸣过去往西川旅行，看到的一些当地人称之神山的山，的确有“看到山顶就有福”的说法。