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第553章 要大把花钱了! (1 / 3)

祝由术究竟,或者说具体是什么内容,现在基本上已经不可考。

学医的只是知道,在唐以前,祝由就是医门十三科之一,属最后一科。

按现在的研究分析说法,祝由科主要是不用药,通过巫或者精神力量(禁咒)等来治病。

所以在西方科学普及的年代,这种治病的方法,就被视为迷信,然后就慢慢没落失传了。

陈风华无论如何,都没想到,自己竟然能够得到这个《祝由术》的传承!

按陈母的说法,陈父其实对于陈二郎的医学天赋是不看好的。

陈父的医术远近闻名,也算家学渊源。

所以其名声很大,而他的医术也配得上其名声。

但陈二郎就不一样了。

如果陈父还正常活着,能慢慢调教,未尝不能把陈二郎教成一代名医。

可惜陈父早亡。

一些比较深奥,或者就像“祝由术”这样的禁忌医术,必须得有人教。

如果陈二郎自学,以他的天赋倒也不是学不会,但保不住这门医术。

毕竟他的名声太低,真要碰到普通医术治不了的病,突然治好了,必然会引起行内人的怀疑。

那祸事就来了。

这可不是随便乱猜――看看《神医喜来乐》这样的电视剧就知道了。

怀璧其罪啊!

但陈二郎名声大了,那名声就是一把很好的遮阳大伞,他做一些事情,就好解释了。

所以陈母才会在这个时候把这三本书拿出来。

对于祝由,陈风华也是研究过的。

现代的研究说法,祝由,用符咒和语言祈祷除疾驱病的方法。

即通过转变意念、专意注念,向神祈祷、求福愈病之一种原始的精神、心理疗法。此正上古时期“祝由”原始之本义,亦即道教医学养生方术中之吐纳服气、导引之法。

其实也就是把所有的非现代医学、非中医药石治病的其他比如巫医、道医、佛医等都归类到里面了。

其实真实的当然不是这样的。

只不过这些都无法通过“现代科学”的检测,所以只能归于这一类中。

按陈风华的理解,祝由,就是治那些科学解释不了的病因的方法。

比如祸祟致病,鬼神致病。

当然,相信科学的,绝对不会相信这世间有鬼神。

那么换种说法,人死后,脑电波残留在世间,其负能量所引起来的病症。

这个用科学好解释吧?

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