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第二十六章 幻海之殇 (1 / 4)

青木左卫门骑马飞奔,却远远落在了后面,待他赶上的时候,发现妇人和道士已不见了踪迹,一名身材姣好的女忍正在挥动忍刀,好像和空气有仇一般,左右拼杀。

由于不了解情况,青木左卫门没有立即露面,可等观瞧了一会,发现女忍一时举刀劈砍,一时又如婴儿般甜甜发笑,转而又像少女般娇赧含羞,过了一会又跪地哭泣,珠泪凌乱,如秋后细雨,点点滴落……

一定是劈杀乏累了,青木左卫门如此认为。他见对方已经由暴躁转为安静,才从树后走出来,并高声招呼了几句,但女忍却没有任何反应。

此时的荧魂,中了幻海之法,对外界的一应事物,毫无知觉。此法比忍者中的幻术不知高明了千万倍。

忍中幻术主要是束缚人的眼、鼻、耳等感官,使知觉幻像。像倚耳能够让幻感触及皮肤,已属上乘之术,纵观整个忍界,能出其左右者,已属寥寥。

而荧魂所习的幻界,还有所不同。它主要吸收了五行道术中,以元神催生结界之法,再术走偏门,融入幻术的心诀。具体手法就是,以九字真言结出屏蔽影界,以幻术心法和印诀封闭对方感官,使其目不能视、耳不能听、鼻不能闻……

但无论如何,对方的内心是清醒的,即便感觉四周一片茫然,心中也清楚自己处于危险之中。如果此人定力非常,能够心神不乱,凭借先前的记忆,便可以慢慢找回归路。

而幻海则不同,幻者,心也,因此幻海的准确叫法,应称为心海。

凡是修道之人,皆将所练之气,若海纳百川一般,屯于丹田,因此,丹田通常被称为气海,是真气源生之地,又是归收之处。相比于气海,幻海则是心田之海,是一切幻象的发源和归宿。

无论儒、道、佛,皆以修心为根本,所谓心力强大,则万物莫怕。世间事物,也是入心成像,才会让人感知,所谓“非是风动、帆动,乃尔者心动”,说的就是这番道理。

而天师教乃道家正宗,个别修为登峰造极者,即可熄灭自己的幻海,从做到到道家所称的“物化”,达到“见山是山,是水是水”的境界。而如果到此境界,则一切道法邪术也妄想再伤害其本身。

逍遥子乃是张天旭的嫡系传人,师承中土天师教正宗,修为之深鬼神莫测。更由于中土天师教受历朝历代所重视,因此不可避免的卷入了朝代更迭,战乱纷争之中。

几经沧海沉浮,兴衰不定,一些高深的道法修为之术,已经在动荡杀伐中,不甚遗失。而东渡扶桑的这支余脉,反而因为日本朝野的毫不重视,加之自身归隐山林,从不过问世间纷争之事,使得大部分道法修为得以保存,又经过汲取神道教、阴阳道、忍术所长,竟开创出了另一派天地。

当下,逍遥子的修为,可以说比之中土天师教得道仙长不遑多让。对于荧魂,他乃是念其年纪轻轻,就达到如此修为,实属不易,才没有痛下狠手,不然,此时得荧魂早已命赴黄泉。

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